《大海啊怀抱》是一本让人欲罢不能的都市日常小说，作者“袁人”以其细腻的笔触和生动的描绘为读者们带来了一个充满想象力的世界。本书的主角是阮建树佟芳英，一个充满个性和魅力的角色。目前这本小说已经更新至第89章，总字数125178字，喜欢阅读的你快来一读为快吧！
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《大海啊怀抱》小说最新章节试读：这样地像阉割小猪那样，阮建树终于花了五节课的时间，把歌谱抄写完成，并在教室门外走廊上的墙壁上张贴起来。教学演唱组歌的活动于是开始了。教唱的老师竟然是刘畅老师自己。这是阮建树没有料到的。当刘畅老师组织指挥着全体高中年级的同学们列队成形后，阮建树被刘畅老师从队伍里拉了出来，另外站在了队伍的前列。阮建树不明所以，正在他迷惑之际，被拉出来的还有他们一（1）班
《大海啊怀抱》精彩章节赏析
那个让阮建树他们有如身临其境的斗米坪开基的传说，现在堂大伯说起来，让他们有了那种古老而神秘的色彩——
最先到得斗米坪开基的是对面怀家的祖先。而阮家这边的祖先呢？
堂大伯说：“我们阮家的开基祖，那个时候，还是一个挑担贩卖陶缸陶罐的人！”。
说是很久以前，一个挑担贩卖陶缸陶罐的人，经常挑着陶缸陶罐到这一带贩卖，并且落脚在对面的怀家。怀家的人们，也是出于对他的好感，说你何尝不在这里安家？对面那里有一丛王竹和一只石臼的斗米坪，就是你安家的好地方。
那个贩卖陶缸陶罐的人，也真是听从了怀家人的劝言，当真到得怀家对面一看，果然有一丛王竹与一只石臼，是个建家立业的好所在。便陆续地带来了他的生活所需，慢慢地在阮家这边落脚了。并且通过他的勤奋，娶妻生下两子。这两子又渐渐地繁衍成了两家大家族。一族名“胜德堂”，就是现在阮家阮建元他们一个大家，一族名“培德堂”，就是我们这一个大家。
堂大伯说起这些，无非是要让阮建树这些后辈的人牢记历史，不忘先辈的恩德。
阮建树回想起来，他们“胜德堂”是不见任何先辈的遗迹了，而他们“培德堂”是尚有一处残垣断壁的宗祠，那个大门的红砂岩的门框，至今依然矗立在那里，象是园明圆的遗址，仿佛是在诉说着远去了的历史沧桑。而且，阮建树联想起来，那块“培德堂”三个镏金大字的横幅匾额，此刻正被堂大伯作为猪栏的门，正在他的猪栏上使用着。可惜了，那块曾经是他们“培德堂”熠熠生辉的匾额，那个雕刻的镏金大字，那么地古朴，那么地庄重，此刻正在蒙羞做着猪圈门，熏着猪粪的臭气。
阮氏的开基祖，能够在那个原始的年代，成就一番事业，发展到几十户的全部建有青砖瓦房的村落，是为不易，并且阮建树就是他的后裔，这不啻为一部振聋发聩的史实——这个关于老祖宗的故事，自然地在浸染和滋润着他阮建树的心灵，成为了他的精神滋养！
可是，斗米坪也不是人间天堂，它也只能以它局限的巴掌那么大的地方，容纳有限的人丁。由此先祖就有那个金玉良言，在告诫后人须臾不可忘却：
斗米坪，斗米坪
斗米只养人两姓
如若再添亏上口
村庄由此不安宁
堂大伯说到这里，就缄默了。他大概言及到了顾忌的东西？
阮建树想来，那个“亏上口”，可能就是指他们鄂姓人吧？堂大伯大概是说到了现实之中斗米坪的实质问题,就是他们阮家这边的“胜德堂”那座闻名十里八乡的新屋，不仅仅被人巧取豪夺去了，而且还由此成为了引狼入室的契机，让歹人得志了，以致成为了斗米坪怀、阮两氏的千古遗恨？
堂大伯于此也是触及到了敏感话题，而又不便于深说下去，才就此打住？
良久，堂大伯才说：“水开了！”
阮建树一看，火苗上方那个悬挂的铁皮冲壶里的水正在“噗噜噗噜”地冒着蒸汽并且正在掀着盖子。
“水开了，快冲红薯粉！”
已经摆在椅子上并且调匀的红薯稀释糊生料，被阮建树提起地冲壶向里面快速地冲入刚刚沸腾的开水，立即变成了晶莹透明的熟红薯糊羹。
堂大伯于是和阮建树他们，用调羹挑着红薯糊羹一点点地吹凉了下咽。
红薯糊羹吃完了，堂大伯又开讲了——
斗米坪北面阮家这边的村庄东面边缘，其实早就有人居住过，并且还曾经是一个很是繁盛的村庄，最终死的死，逃的逃，于此是落败了……那个阮建树他们先祖到来落脚并且繁衍之前就已经存在的王竹丛和石臼，就是这个村庄衰败的痕迹与见证！
这个村庄叫号坑，居住着一个少有的瞿姓的群体。
号坑当时是为名门望族。这有遗存的痕迹足以说明。瞿氏当时在朝上为官的不在少数，曾经是用金盆洗手的人家。只是在家的妇人没有涵养，得罪了地理先生，被地理先生用计谋害，以致衰败下来。
传说地理先生到得他们家，丫环用金盆端来水给他洗手，被内当家的主妇用眼色制止，刚刚又恰巧被地理先生发觉。
地理先生当然是不悦，但他却不动声色：“太太啊，你们村庄那个把持水口的山峰，真是生龙活虎！分明就是狮子在把控村庄的龙脉……难怪你们村里在朝为官的人士那么多！真正是好！”
“好什么好？一只牛仔在山上，一只牛仔在山下。他们长年累月地在朝，我们家里的女人，等于是守活寡！”地理先生听来，这等于是在向他夸牙显摆。
地理先生故意躲避着那个主妇自言自语：
“那座山上如果能够建座山寺的话，那就是狮子头上佩宝珠——绝佳！”
主妇也好像是无意之间听到地理先生的自言自语，她自以为是得到了真传，果真请人在那座山上建起了一座山寺。活该她是贪得无厌，得寸进尺，这山望到那山高了，以致中了人家的奸计。这实际上地理先生拿捏到她的软肋，报复对他的轻谩。
号坑于此是元气大伤。几年下来，在朝为官的大官大员们，纷纷落马滚蛋卷铺盖回家，村庄里的人丁也是病伤不愈。一个好端端的村庄，住户们死的死，逃的逃，从此衰败得以致绝迹。
号坑是衰败了，但却是在当地流传着他们村庄的一名叫瞿除德光棍的笑话。
瞿除德光棍之所以名号为光棍，就是出名在他的那张嘴巴。
“报告县老爷，小民明天被盗斧头，今天前来报告，会不会晚了？”
县老爷一看，这分明就是一个前来捣乱的主儿，便问：“你是哪一块？”
“只有一块！如果有两块，就分给老爷你一块。”瞿除德光棍掏出他来前准备的一块馅饼咬起来。
“你是哪一乡？”
“油煎荞麦香。”瞿除德光棍一边咀嚼着馅饼，一边支吾着回答。
“看来，你是一个光棍！”
瞿除德光棍丢下馅饼不吃了，赶忙拿出了他准备的一根斧头把：“老爷，你看，就因为是一根光棍，我才前来向你报告，明天斧头会被盗了！”
县老爷大为光火：“来呀！把这个光棍，带去给他穿铁靴、喝马尿！”
县老爷必致瞿除德光棍于死地而后快，并不仅仅是他瞿除德光棍是这一次来为难于他——他想起来了，那个光棍之前还曾经为一件诉讼到过他的堂上。
“县老爷呀，请你判判我们的争执——我们两个，他说是要天晴好干塘中鱼，我说是要下雨好种园中菜！你说怎么办？”
县老爷沉吟片刻，以他的智慧，还不至于被人难倒。他手执毛笔，在那个纸上龙飞凤舞地写下了判词：
白日晴天晚上雨
可干鱼塘菜适宜
刁民无事来生非
板子各打五十已
瞿除德光棍给县老爷出难题为难县老爷，想以此出名，他无疑是飞蛾扑火，不想性命也是搭上了。
这倒成全了他出名的愿望——他是出名了，整个号坑村的人们最后都是不知所终，到得现在，也仅仅是他瞿除德光棍才留下了名字——是那个故事或者传说为他流传下来了恶名或者芳名。
据说，瞿除德光棍就埋葬在斗米坪现在粟子坑那棵歪脖子的松树下。至于具体是哪棵松树，阮建树也不清楚。但现在村庄边缘的东边现在也叫号坑的地方，的确是于荆棘丛中有瓦砾的残存，那座把持水口的山上，至今也有座山寺的残垣断壁，是他立于山脚下也依稀可见的实物。
那座把持水口的山峰，的确是生得巧合，它把斗米坪的风水，关得紧凑而拢齐，最狭窄处，也仅仅只一条小溪流的宽度。这在古代人们选择村庄的建筑位置时，是最好不过的地方。
据说，古代的时候，但凡有路过的官员们在到得斗米坪时，远远地便望见斗米坪那座把持水口的山峰，估计斗米坪必定出落有大官大员，便是不敢怠慢，总要下马或下轿行走并且小心地经过，不敢有丝毫的放肆。
传说还远远不止这些。
阮建树还听人们每每说起，那座把持水口的山峰脚下的一个小小山丘，里面埋葬有号坑村庄人们金银元宝之类宝贝的窖藏……那个窖藏里面的宝贝，因为年代久远无人管理认领，竟然成仙了……村庄里的人们，竟然有人说是看到那个宝贝的金银母鸡带着金银的小鸡，在夜色下出来闲游寻觅食物……人们说得是活灵活现，好像真有那么一回事儿，以致让天真的阮建树他是想入非非，或许会有运气得到宝藏的那一天……
小说《大海啊怀抱》阅读结束！