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《西游：家师天蓬元帅》小说最新章节试读：对一般仙人来说，这不是自囚，而是一次无比宝贵的机缘。之所以佛门表现得如此顾忌，正是害怕触怒了后土。倘若真正惹恼了后土，佛门未来的命运将岌岌可危。届时恐怕整个佛门中能投胎为人者都屈指可数。“平心娘娘万福！”“您真的要介入我们佛门与人教之间的事端吗？”等到了后土和太上老君交谈完毕之后，接引微微鞠躬开口问。
《西游：家师天蓬元帅》精彩章节赏析
再看高云身旁，大量的阴神显化而出，密密麻麻如同遮天蔽日。
这是阴神向阳神蜕变的必要过程，即放出阴神，吸纳日光精华，使它们能在烈日之下自由活动。
这一切进展顺利得令杨婵瞪大了双眼，不敢相信自己所见。
她无法理解高云能够同时驾驭这么多的阴神，简直是前所未闻。
为了不引起外界的注意，杨婵急忙启动宝莲灯，灯光化为屏障将整个华山东麓笼罩住，即使是千里眼和顺风耳也无法窥视。
经过三个时辰，八亿四千万阴神吸收了足够的日光精华，如今已浑身闪耀着金色光芒，变得至纯至阳，完全蜕变为阳神。
高云也随之突破到了仙人之下的最后一个境界——炼神合道，并把所有的阳神重新收归体内的窍穴。
高云睁开双眼，果然，一团阴云已经在九天上悄然显现，意味着天劫将至。
此次的六九天劫，包含五十四道雷劫，但威力略低于上次他渡过炼神反虚时的天劫。
三十六尊天僵腾空而起，分担天劫之力，并利用其中蕴藏的生命力清除体内的杂质。
等五十四道雷劫全部渡过后，高云的肉身得到了又一次的淬炼。
若非刻意抑制，恐怕他的 ** 早已跨越了凡人与仙人的界限。
古人云：“高楼万丈平地起”
，正是如此道理。
从某种程度上说，这种强行压制蜕变的行为，反而让高云的基础更加牢固。
基础越坚实，潜力越大。
稍一发力，他身上的气血仿佛粘稠到接近液化一般，一拳打出，竟有摧山毁石之威！此外，体内吸收的劫力已达到前所未有的两指粗细。
理论上，六九天劫的威力远超四九天劫。
但由于高云背负着人教的气运，又有功德护体，天劫的威力反而削弱至不及四九天劫的程度。
尽管如此，通过积攒功德渡劫的方式，并不会减少应有的劫数，因此劫力的吸收并没有因为天劫威力的降低而受影响。
高云悟出了这一点，对功德有了全新的认识。
脑海里一道灵光闪现。
顾不上仍处于震惊中的杨婵，他立即盘膝而坐，进入了深思参悟的状态。
【你在渡劫时领悟到了功德的妙用，脑海中灵光一闪。】
【参考佛教金身舍利修行的方法，你创造出《诸法无量功德金身》 ** ！】
一天一夜后，高云脑海中终于响起了那美妙的声音——
“功德不灭金身！”
这便是高云通过参悟功德所创出的新 ** 。
封神之后，西方教改称佛门。
接引、准提两位圣人融合旁门八百术，以八宝功德池为基础，创造出了金身舍利修行法。
佛门所谓的“功德金身”
，实际上是汇集众生愿力，靠信徒香火信仰之力凝聚而成，与真正的功德并无关联。
然而，高云的《诸法无量功德金身》却完全不同。
此法是将阳神脑后的功德金轮彻底打破，融入功德精华，从而凝聚成真正的功德金身！一经施展，功德加身，防御坚不可破，丝毫不逊色于上品后天灵宝。
若能积累足够的功德，甚至可达到万劫不落、万法不侵的境界。
更重要的是，功德乃是天道赐予对天地有贡献者的奖励，通常隐藏在体内没什么异常。
但高云却将功德炼化到体外。
打碎功德金身，意味着破坏天道赋予的功德，这属于有意为之，招致的因果业力比 ** 大功德者至少多三倍。
“道友修炼是否顺利？”
新神通刚参悟完，高云睁开双眼，正好看到杨婵双手托腮，呆呆地注视着他，眼中充满钦佩与好奇。
“多谢道友相助。”
高云向她作了个揖表示感谢。
“你我何须如此生分客气？”
杨婵微感不悦，露出嗔怪的表情，未等高云回应，便拿出两枚灵果。
“道友方才突破成功，这是我前辈所赠的灵果，专门用于巩固修为，再适合不过。”
她说这些灵果散发出浓郁的先天造化气息，明显是由先天灵根所结，而非后天灵根。
“多谢道友。”
高云接过灵果并回赠自己早前收获的两枚下品先天白骨果，两人一起品尝。
如此这般交流了三天，边吃边论道，气氛融洽。
从那天起，高云的生活显得格外自由自在。
三天后，他告别了杨婵，离开了华山，再次踏上了漫游的征程。
回忆起离别时杨婵那依依不舍的目光，高云心中如明镜般清楚。
修道之人注重四个要素：财物、场地、法门和道侣。
而“道侣”
并不指世俗的爱情。
真正的道侣是在修行道路上彼此扶持，相互协助，共同追求大道的伙伴。
他们的关系比情侣之间的关系更加纯粹、亲密且更高尚。
高云看出来杨婵对他有一番情意，但他不想仅仅成为这穿越时空的命运棋盘上的一个棋子。
自己未来还不明确，又怎能让佳人因自己受到牵连？要知道，男女之间的情缘处理得当能化作修行的动力，反之便是情感的障碍。
这次离开便是为了避免将来更多麻烦。
因此高云狠心告别，让杨婵有机会整理他们之间的情感，同时也留给自己提升功力的空间。
唯有如此，未来再见时才能共同展望前路。
这一决定无意间让高云度过了一个情障，他的体内原先两指粗细的劫力增宽到三指粗。
不仅巩固了他的修为，也为节省了多月修炼时间。
境界与战力各有千秋。
在异世界的三年里，高云已经走完了普通修士一生都难以企及的道路——从炼虚合道再到阴神蜕变为更为强大阳神，并使他体内磅礴的法力增强了数倍之多。
这种增强不仅是量的积累更是质的提升。
凭借单纯的法力修为，高云甚至可以不借助灵宝就足以对抗初入玄仙的对手；如果算上他手里的法宝，其实力将远高于常人所想。
说到法宝，在他的手上，太乙云光罩是后天极品灵宝中防御最为卓越的一种，内有三十五重禁制。
幽冥塔则吸收马云的一缕元神，二十九道后天灵禁，亦属于上品。
纯阳尺，只有十九重后天禁制，尽管仅为中品，但因具备纯阳之力可以滋养灵魂，故价值直逼乃至超过其他高级后天灵宝。
至于经高云改进的山河图，则被他改造成一方药物园地般的存在，也是后天级别的灵宝之一。
此外还有杨婵所赠予的九层菩提塔与八宝玲珑塔这两件佛宝，二者同样是高等次的上品后天灵宝，它们对于高云西游时的一个重要计划至关重要。
加上夺自马云手中经过改造依旧留存有三十二层禁制的孽云天鬼幡——这仍是一件颇具杀伐威力的武器。
另外还拥有三棵灵根。
其中一为中品后天灵根“冰云果”
，助人平心静气、抵御心魔。
其二是上品后天灵根“幻心竹”
，可作为打造优质法器的材料。
而最珍贵莫过于第三棵灵根——虽只是下品先天灵根“白骨树”
。
但这可是源自世界创生之时的存在，带有不死之灵气，稀有而神圣，无不由各大强者掌握并珍惜着。
当然还包括了他利用超凡的悟性自行领悟的五色神光法术——一种覆盖五行万物的强大力量，蕴藏无尽可能。
寂灭劫云乃是窃取天地之力为己用，施加天罚。
即便是比高云修为高出许多的人，稍有不慎也可能中招。
而那诸法无量功德金身，因其凝聚了无量功德，既能护体如符咒般保命。
……
不知不觉中，高云积累了如今的身家。
若非他自己说起，谁会想到他入道不过三年余。
在整理清楚这些之后，他对未来的道路愈发自信。
这次高云跨上银铃坐骑，不再是随心所欲地游历和碰机缘，而是目的明确地往北行去。
经过几日的旅程后，他突然发现远处有两支大军正激烈交战。
一支是大唐皇朝的西都护府军，另一支则是由孔雀皇朝为首的小乘佛教信奉者，联合周边十几个国家组成的联军，各自带领百万士兵列阵对峙。
战场上血气腾腾，化作滚滚狼烟；杀戮之气汹涌澎湃，令鬼神也为之动容。
这般强烈的血煞气息对修道之人来说是致命克星，可能玷污元神法宝，连仙人都不愿接近此等血腥之地。
见到这般情景，高云远远停下脚步，取出一件上品后天灵宝——孽云天鬼幡。
趁着战场上的纷争未停之际，一面口诵《太上诸品渡亡仙经》来超度战死的亡魂，累积善果，一面以孽云天鬼幡摄取空中的散落血煞之气，试图重现这件宝物当年威势。
随着战斗愈演愈烈，被吸纳到旗幡中的血煞之气也越积越多。
曾经苍白一片的孽云天鬼幡逐渐重归染红状态，并浮现出团聚血云的景象。
一日后太阳的最后一丝光亮隐没，双方便相继收兵休整。
营地中的修道者们随之出现，一边是中国传统的道家宗派修士，另一边则是来自西域各地的番僧。
他们同样来到战场上，利用自身的技艺超度死去的灵魂。
借此机会，高云用意念观察四周，发现这批人的实力最强不过是炼气化神阶段，想必是在如此强烈血煞气息前只有高级别修士才堪承受。
从白天在外围徘徊吸敛煞气直到夜晚继续祭炼并改进这把灵器，到了第七日午时，孽云天鬼幡在高云驱动下吸收煞气速度突然提升十倍，并像鲸吞一般将大量血煞之气汇聚其身，整个战场顿时为之改观。
当军队觉察到异常而提早结束战斗回营时，孽云天鬼幡已吸收足足够煞气，此刻旗帜表面血芒闪烁，似无数冤屈灵魂在呐喊一般。
面对这情况，高云立即注入自身法力，使这件新生后的灵宝彻底烙印上自己的印记而被掌控。
此时这法宝再称之为孽云天鬼幡似乎不太合适，应更名为“血云戮魂幡”
更贴切。
摇动此幡可以释放无量血煞之气，这种血煞纯净无比，并无丝毫阴邪或魔道的气息，而是纯粹的军阵杀气，专克修士元神。
若修为不够者触碰这血煞云光，轻则受煞气冲击而丧失灵智，成为只知杀戮的怪物；重则立刻形神俱灭。
高云完成这件灵宝的祭炼后，看到两方军营中已有修士顺着刚刚散去的血煞气息搜索而来，不愿沾染俗世因果的他轻拍胯下银铃坐骑，向一个方向行去。
如此又经过两个昼夜的奔波，终于来到预定的目的地——两界山！当年如来以掌中佛国将孙悟空封印于此处，因其形状像五指而被称为五指山。
唐王征西时才正式改名为两界山。
高云前来此地一是出于好奇，想亲眼见见曾经熟悉的地方；二是因这里蕴藏着如来的神通，或许能够窥得一二逆天奥妙。
然而到达后却发现那五指山早已随着悟空的脱困消失得无影无踪，连石头都不曾留下。
即便这样，高云并未因此感到恼怒。
万物循道，重为轻源，静为躁主。
显然是自己机缘不足，强求不来……
正在准备离开时，却注意到一位猎户正向这边走来，只见他豹头环眼、面带髯毛，束发成髻、身着虎皮短衣、腰缠狮蛮带，脚踏麝皮靴，身形挺拔近九尺高，手握一把精钢长矛。
尚未靠近就感到一股威武霸气扑面而来。
此人毫不惧怕高云及身旁盘踞的蛟龙坐骑银铃，直朝前走去。
高云突然想起《西游记》原著里一个神秘的人物，即居住在与两界山相邻的双叉岭的一位猎户刘伯钦。
据说他是以凡人身份在山林间斩杀猛兽而被誉为镇山英雄。
眼前这名壮汉全身气血澎湃，显然绝非凡人，外练有功，造诣不低。
就在思考之时，猎户已然接近，“我是小道高云，拜见阁下！”
高云稽首问道：“敢问先生，这两界山为何凭空消失？”
既然遇见不如多探询一下也无大碍。
“两界山？早就消逝不见了，自从那位猴仙脱困之后，就被当地神灵搬离，送往了极乐世界。”
刘伯钦目光炯炯回答并直接揭露高云心迹，“莫不是你这位少年道士是奔着佛祖那一掌的神通来的？”
高云心知此人绝不简单且可能另有企图，于是拱手回应，“既然两界山已经不在，那么我便离去别寻它处。”
言毕，打算转身就走。
刘伯钦见状，连忙用宏亮嗓音高声道：
“嘿，我说你这道士，身处宝山而不自知，机缘送到面前却不要，何必干些舍本逐末的事呢？”
“你以为这两界山是五百年前列位如来以神通所化成的，那你可知道在上古时代这里是什么地方？”
“请先生赐教！”
高云稍作停顿，心道今日恐怕走不脱了。
这刘伯钦显然冲着他来的。
为免之后被算计，他便决定试探一下对方。
于是回身问道：
“这两界山在上古时名叫常羊山，藏有一件惊世之宝。”
“宝物自然归有德者得，我修为浅薄，不配此宝。
愿先生早日寻到宝藏！”
一听这些，高云明白是怎么回事了，这次诚恳地拱手表示，确实准备告辞。
常羊山，在他记忆中同样是神话里赫赫有名的圣地：
“刑天挥舞着干戚，英雄志向永不变。”
当年大巫蚩尤觊觎人族气运，转投人族与轩辕人皇战于牧野，布下玄阴大阵，招出祖巫真身；最终引来阐教十二金仙和九天玄女等一众高手讨伐而落败，使得刑天愤懑不平。
圣人门下姑且不论；至于天庭管理事务，则由承袭妖族遗泽的昊天负责。
神话中记载，
刑天在此争神权时头颅被断掉，并葬于常羊山，即眼前两界山下。
虽然三界能人眼中认为昊天真君不过是一童子，多不放在眼里，但他依然是道祖钦点的三大境界正统之一。
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