然而这还不算完，宁安此刻犹若一阵疾风烈焰一般，被点燃，已苏醒，他要将这两千多年的误解和郁闷全部散出！！！
他声音哽咽，身躯微颤，却依旧挺拔于原地。
他代表的是华夏，代表的是千千万万个后世族人，为始皇帝……请功洗罪！
“陛下徙去大批刑徒，“实之初县”。秦始皇三十五年（公元前212年），进一步增加了徙边的人数。除谪徙刑徒外，还鼓励一般民众移居边地。
如秦始皇三十六年（公元前211年），一次就从内地徙民三万家至北河、榆中定居，凡是去了的，均“拜爵一级”。这些迁去的民众与刑徒，一面屯垦，一面戍边，对于开发北方边地，充实武备，发挥了重要作用。”
“可偏偏却有人说这是无用之举，徒废民力。他们可知，此举对于古代统一多民族国家的形成，促进这些边远地区经济文化的发展，有何等意义？”
宁安的脸上露出了嘲讽之神色，鼠辈寸目也配谈论始皇帝？不过是肮脏的帝王心术罢了。
“可有人知晓，陛下南征南越，将闽、浙、两广纳入华夏版图。北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为我华夏版图之上永不缺少的一部分！”
“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户（北回归线以南），北据为塞，并阴山至辽东。陛下还开了通往西南的五尺道，控制了当地的部族国家，将政治势力伸入了云贵高原！”
“谁知知晓，陛下对东南、岭南、西南以及北方等边远地区的开拓，纵然对于世界史都具有极为巨大而深远的意义。
秦皇朝名播遐迩，“秦人”成了华夏的代称。古代印度梵文称华夏为“支那”，希腊地理家托勒密的《地理书》有“秦尼”国。直到今天欧洲人仍称华夏为China。这一些，都是由“秦”字读音转变而来的。”
“又有谁知？这些举措奠定了华夏统一多民族中央集权国家的基本格局！”
开疆扩土，名扬海外，这些在世人看来是明君之举，盛世之威的事情，放于始皇帝身上，便成了暴虐的象征。
人人说他好大喜功，喜于征战。
人人说他暴虐莽夫，粗人尔。
亦是有人言，若祖龙不为皇帝，为将军，定然不会遭受万世唾骂。
可若是如此，华夏还是华夏吗？
我们，还能于今日坐于此，谈古今吗？
同样的事情放到不同人的身上，便是不同的解释。
始皇帝做了太多，想了太多，最终……没了太多。
若是他生于一个盛世，接受一个全盛之国家，统一之王朝，或许，便不会如此了吧。
或许，那个时候，他便是华夏史书上最为出色，最为伟大的帝王吧。
“陛下修路劳动民夫亦是被后人唾骂，可谁知当时中原刚统一，各地原来的贵族势力还很强，若不保持中央各地之间的交通和联系，国家随时会处于再次分裂的局面，所以必须尽快改善中央到各地及其他各郡、县之间的交通和联系，因此道路必建。”
“多年的战争，原各国的农业设施受到相当大的破坏，或因战争而年久失修；在统一后必须尽快恢复农业生产；因此花相当大的人力来疏通河道，修复水渠，对水路交通和农业灌溉都有利。”
“然，世人只看到陛下之残暴，未曾想过这些举措并非陛下之享受，而是功在当代，利在千秋之举！！！”
宁安目光如炬，犹若烈火一般的双眸盯着秦始皇，声音铿锵有力，掷地有声，目光坚定无比。
这一桩桩一件件，哪个是为了他嬴政自己？
“哦，依你所说，朕非但不是千古暴君，反倒是有功于社稷了？”嬴政的脸上露出了一抹孤傲的玩味，那股掌控全局，睥睨天下的姿态重归了。
其实，当宁安诉说的时候，嬴政的眼眸之中早已经蕴藏了一丝温柔和愉悦。
原来，并非无人懂他。
原来，在两千多年以后，后人终究还是看懂了他的布局，他的所思所想。
如若他贪图享受，岂会征战六国？
如若他贪图享受，几十万民夫为自己创造财富，整日莺莺燕燕岂不乐哉？
如若他贪图享受，六国搜刮之财产，岂能如同尘埃一般肆意丢在宫殿之内？
可终究，天下无人懂他，纵然连李斯，赵高之辈，也不过是讨他欢喜。
岂能明了，他胸中的鸿鹄之志？
“汝刚才所言，皆是后人推朕之罪过吗？”嬴政颇有意味的望着宁安，显然，当宁安的这番话说完之后，嬴政的心中已经释然。
史书如何记载无所谓，后人能够明白，便足够了。
宁安沉默了一会儿，抬头望着嬴政，神色复杂的说道：“说来可笑，反秦最大的一条，最为广为人知的一条，便是陛下焚书坑儒。”
“焚书坑儒？”
嬴政的脸上闪过一抹错愕，随后了然，最后，哈哈大笑起来。
这笑声恍若能够震破九霄，冲入苍穹一般，豪情洒脱皆在其中，令人心神荡漾。
“朕，焚书倒是真，坑儒，哈哈哈哈，后人当真是……一言难尽。”
……………………
华夏历史研究院。
看着嬴政洒脱的狂笑，宋仁浑浊的眼珠中闪过一抹黯淡和心痛。
普通人或许只是听过这么一个词汇，便以为这就是始皇帝之暴虐之行。可他们这些研究历史的，当揭开一幕幕历史真相的时候，才发现，历史，并非完全准确。
秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的”郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为”焚书”。
“秦始皇焚书是真，可谁知秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。后人，误解陛下了。”
宋仁的双眸眼泪流落，孔孟耀在旁边一言不发。
此事，和他们孔家有关联，他难以言说。
秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下里痛骂秦始皇，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋，此为，后人所言之坑儒。
这便是，史记之记载，焚书坑儒！